Видео от С.Н.Лазарева

[Brittany В сети]

Сергей Николаевич Лазарев
Опубликовано: 25 июл. 2019 г.
Представляем вам июльскую лекцию, которую С.Н. Лазарев просил выложить в свободный доступ для того, чтобы как можно больше людей смогли увидеть эту важную информацию. В лекции Сергей Николаевич отвечает на злободневные вопросы о спасении России, религиозном фанатизме и гонениях на христиан, кризисе православия, конфликте в Екатеринбурге между церковью и жителями города, и о том, почему иногда бывает "не в голосе".

[смурф]

Мне думается...что человек (любой, СН,в том числе) сам себя...заваливает...((

В том числе и благими намерениями? ))

К чему этот вопрос? У спасателя человечества не бывает не-благих намерений.

[обычный]

смурф, а у Вас они есть?

[Brittany В сети]

Мне думается...что человек (любой, СН,в том числе) сам себя...заваливает...((

В том числе и благими намерениями? ))

Да.

Добавлено спустя 2 минуты 29 секунд:

"Этапы-этапы-этапы". Которые не очень зависят от волеизъявления.
А если мы считаем наш этап лучше-выше - не гордыня ли это?

Не могу сказать. Я не задумываюсь об этапах.

[обычный]

Я не задумываюсь об этапах.

Душа проживает последовательность человеческого опыта или сумбурность?
Логически - последовательность.
Но возможен и вариант сумбурности.

[смурф]

СН немного категоричен том, что христиан нет.
Да и зря считает, что гонения происходят потому, что нет настоящих христиан. Апостолы с Иисусом ходили и у него учились, а гонения и смерти у них всё же были.

Вы об этом поговорить в теме не желаете? Всё какие-то ответвления ищите...

[Brittany В сети]

Я не задумываюсь об этапах.

Душа проживает последовательность человеческого опыта или сумбурность?
Логически - последовательность.
Но возможен и вариант сумбурности.

Ну почему сумбурность?))
А если это своеобразный...поток? С поворотами,завихрениями? Единый поток.

[смурф]

Понятно, тема снова уходит в степь.

[обычный]

у почему сумбурность?))
А если это своеобразный...поток? С поворотами,завихрениями? Единый поток.

Может быть и так.
Потому познающий и не критикует. Ведь он в поиске - не знает.
Критикует возомнивший, что познал.

[смурф]

Ну почему сумбурность?))
А если это своеобразный...поток? С поворотами,завихрениями?

Да, у вас это заметно..

Добавлено спустя 1 минуту:

Потому познающий и не критикует.

КТО вам это сказал? Откуда вы это взяли? Христос обличал и это неправильно?!

[Brittany В сети]

Ну почему сумбурность?))
А если это своеобразный...поток? С поворотами,завихрениями?

Да, у вас это заметно..

смурф, не провоцируйте...)) если я начну ехидничать в ваш адрес, вам не поздоровится.

[смурф]

Brittany, вы оставили писанину спока, и это вам близко. Так чтА... Обо мне судить не стОит.

[смурф]

Пн, 9 декабря 2013
У СНча идеализм периодически заметен.

В чём именно, можно узнать?

Раньше критиковал с подкреплением эмоций, категорично.

Кого критиковал категорично?

[Brittany В сети]

Brittany, мне не нравится его критика Православия и Ошо. "Безсистемный" Ошо, на его взгляд, "нелепо умер", а системный Лазарев живёт и здравствует! Православные, вообще, к Богу не ведут и "маммоне" поклоняются + диалога, исходя из догматов, не хотят (СНЛ : "На самом деле Церковь - это не храм и не служители культа. Изначальное понятие Церкви - это есть собрание верующих. А на собрании должна быть демократия, которая абсолютно отсутствует в Православной Церкви"..) + считают себя "греховными", а не "Царством Божьим" - "любовью" + о том, что плоды православного воспитания - революция 1917, приход коммунистов к власти + о том, что православные священники "снимают грехи", чтобы за счёт этого быть духовной властью + о том, где можно, а где храмы строить нельзя, потому что люди разочаровались и видят в этом церковное обогащение ... итд..

СНЛ : "На самом деле Церковь - это не храм и не служители культа. Изначальное понятие Церкви - это есть собрание верующих.
Церковь это собрание верующих, здание церкви это храм, а священники всё-таки служители культа.

СНЛ : А на собрании должна быть демократия, которая абсолютно отсутствует в Православной Церкви".
это СН так решил?
Дальше не буду комментировать...))

[смурф]

"Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую. Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения. Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем. Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим. Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса. Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе, чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины". (1Тим. 3:1-15)


Лазарев лучше бы на своём форуме сделал демократию.

Собрание верующих - православная община. "Братья" и "сёстры" во Христе. А храм во главе с настоятелем - центр церковной жизни, дом Божий, который объединяет в духовное братство. Церковь же - организм, "Тело Христово". Малая церковь – семья, где муж – "священник", жена – "диакон". О какой "демократии", "власть народа" речь? С чужим уставом в монастырь не ходят. Давайте придём на НФ и начнём критиковать Лазарева. Что будет? Сочтут за бунтарство, потому что там это не разрешено.

Вот, Мастеру Дзен всегда послушны, что бы он не указал делать. В православном монастыре тоже послушание. Потому что "так надо", а не по чину, когда ощущаешь себя выше. И они с "низов" росли. Священники также исповедуются, потому что у них также должно быть понимание своей греховности. Священник служит Богу и людям и это его крест.

"Будьте подражателями мне, как я Христу". (1Кор. 11:1)
"Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?" (Ик. 2:19-20)
---------------------------------------------
Лазарев говорит об обогащении Церкви, которая "утопает в золоте", но "тело Христово", вообще-то, должно сиять! Таковы, значит, возможности государства, чтобы храмы сияли. О каком обогащении ещё речь? О больших зарплатах настоятелей храмов что ли? Охлобыстин, вот, говорил обратное, о том, что зарплата маленькая.

[Existent]

Лазарев говорит об обогащении Церкви, которая "утопает в золоте", но "тело Христово", вообще-то, должно сиять! Таковы, значит, возможности государства, чтобы храмы сияли. О каком обогащении ещё речь?

Почему возможности государства?
Это пожертвования прихожан.
Их никто не обязывает, пожертвования добровольные.

Добавлено спустя 1 минуту 45 секунд:

В православном монастыре тоже послушание. Потому что "так надо

А как иначе научиться смирению? Как победить гордыню?

[смурф]

https://www.rbc.ru/investigation/society/24/02/2016/56c84fd49a7947ecbff1473d

Спойлер

По подсчетам РБК, в 2012–2015 годах РПЦ и связанные с ней структуры получили из бюджета и от государственных организаций минимум 14 млрд руб. При этом только в новой версии бюджета на 2016 год предусмотрено 2,6 млрд руб.

В частности, как писал РБК, в 2014–2015 годах организациям РПЦ выделили свыше 1,8 млрд руб. на создание и развитие российских духовно-просветительских центров по федеральной программе «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России». Еще одна программа, поддерживающая церковь, — «Культура России»: с 2012 года на сохранение объектов религиозного назначения в рамках программы было выделено почти 10,8 млрд руб. Помимо этого, 0,5 млрд руб. в 2012–2015 годах было выделено на реставрацию объектов религиозного значения, рассказал представитель департамента культурного наследия Москвы.

Среди крупных получателей контрактов на сайте госзакупок — церковно-научный центр «Православная энциклопедия» (учредитель — патриархия), издающий одноименный фолиант в 40 томах под редакцией патриарха Кирилла. С 2012 года государственными школами и вузами на приобретение этой книги было потрачено около 250 млн руб. А дочерняя организация «Православной энциклопедии» — фонд «Православная энциклопедия​» — в 2013 году получила 56 млн руб. от Минкультуры — на съемки фильмов «Сергий Радонежский» и «Укус змеи».

В 2015 году Министерство образования из бюджета выделило около 112 млн руб. Православному Свято-Тихоновскому гуманитарному университету. Центральная клиническая больница Святителя Алексия при Московской патриархии в 2015 году получила от Министерства здравоохранения 198 млн руб., в новом бюджете для больницы предусмотрено еще около 178 млн руб. В бюджете на 2016 год заложено порядка 1 млрд руб. «Благотворительному фонду по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря РПЦ» — учредителем фонда является сам монастырь.

В дополнение с 2013 по 2015 год православные организации получили 256 млн руб. в рамках президентских грантов. РПЦ не имеет прямого отношения к получателям грантов, просто они «были созданы православными людьми», объясняет протоиерей Чаплин. Хотя напрямую церковь в создании подобных организаций не участвует, случайных людей там нет, уверен Сергей Чапнин, в прошлом редактор «Журнала Московской патриархии».

По тому же принципу, рассказывает он, распределяют деньги в единственной православной грантовой программе «Православная инициатива» (средства выделял «Росатом», сообщили РБК два источника, знакомых с программой; пресс-служба корпорации не ответила на вопрос РБК).

«Православная инициатива» проводится с 2005 года, общий объем финансирования за годы проведения конкурса — почти 568 млн руб.

Спойлер

«На что тратит церковь?» — переспрашивает игуменья и отвечает: «Содержатся духовные семинарии по всей России, это достаточно большая доля расходов». Еще церковь оказывает благотворительную помощь сиротским и иным социальным учреждениям; все синодальные отделы финансируются из общецерковного бюджета, добавляет она.

Патриархия не предоставила РБК данные о расходных статьях своего бюджета. В 2006 году в журнале «Фома» Наталья Дерюжкина, на тот момент бухгалтер патриархии, оценивала затраты на содержание Московской и Санкт-Петербургской духовной семинарий в 60 млн руб. в год.

Подобные расходы актуальны до сих пор, подтверждает протоиерей Чаплин. Еще, уточняет священник, нужно платить зарплату светскому персоналу патриархии. В общей сложности это 200 человек со средней зарплатой в 40 тыс. руб. в месяц, утверждает источник РБК в патриархии.

Эти траты ничтожны на фоне ежегодных отчислений епархий в Москву. Что же происходит со всеми остальными деньгами?

Спустя несколько дней после скандальной отставки протоиерей Чаплин завел аккаунт в Facebook, где написал: «Понимая все что угодно, считаю сокрытие доходов и особенно расходов центрального церковного бюджета совершенно безнравственным. Ни малейшего христианского оправдания такому сокрытию не может быть в принципе».

Нет никакой необходимости раскрывать статьи расходов РПЦ, поскольку абсолютно понятно, на что церковь тратит деньги — на церковные нужды, упрекнул корреспондента РБК председатель синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

А ещё расходы церковного бюджета идут на финансирование монастырей, коих множество.

Добавлено спустя 23 часа 10 минут:

Лазарев СН.:"Но самое главное, это святотатство - как, вот, в храме такое можно делать? Я, честно говоря, не понимаю причём тут храм? Здание, которое называется "Храм Христа Спасителя" храмом не является, с моей точки зрения. Потому что оно принадлежит швейцарскому банку. Причём тут тогда храм? Это арендованное Церковью помещение. На время арендованное. Но тогда я как-то не представляю, как можно на время храм арендовать. Поэтому, может быть, вот такое поведение девочек оно имеет какой-то определённый смысл. Во всяком случае, любой адвокат скажет - "в храме ничего не было, а в филиале швейцарского банка что-то кто-то поплясал, ну, и что такого"?

Alla.Va » 09 окт 2012
я еще не прослушала семинар, но СН и на других семинарах рассказывал о своей позиции относительно выходки этой группы. Я так поняла, что СН исходит из того, что храм Христа Спасителя храмом не является, это швейцарская собственнось, собственность Фонда Храма Христа Спасителя. Если там в банкетных залах происходят тусовки представителей шоу-бизнеса неизвестно с какими еще забавами, то и то, что сделали девицы - уже не так страшно на фоне этого. Если Господь допустил такое - это скорее знак церкви, что что-то с ней не так. Я бы не взяла на себя смелость судить о том, разбирается или нет СН в политике и геополитике. Он исходит из фундаментальных законов бытия, законов диалектики - а это универсальный подход ко всем явлениям нашей жизни.

Я не считаю, что в Храме Христа Спасителя можно делать что угодно, так же, как и в стране. Я лишь сделала предположение о том, из чего исходил СН при оценке выходки девиц. Он постоянно повторяет, что храм Христа Спасителя не имеет энергетики храма, т.е. святыни, это коммерческий проект - СН это диагностировал. Так что собственность определяет энергетику - а значит, и "иммунитет" храма и все происходящее в нем имеет некоторую закономерность, девицы - лишь исполнители, некий знак, что в этом месте не все благополучно. Я так поняла позицию СН в этом вопросе.

Насчет фактологического материала и знаний конкретных исторических фактов - Сергей Николаевич постоянно работает с этим материалом и фактами, все его выступления изобилуют такими фактами. Конечно, все знать невозможно, но вся его система базируется на огромном количестве именно фактического материала, на котором он проверяет и перепроверяет свои выводы.
Истину в последней инстанции из СН никто из думающих людей не делает, он сам постоянно подчеркивает: "по моему мнению на настоящий момент времени" - как же остальные могут принимать его выводы как истину в последней истанции?

https://www.pravmir.ru/pochemu-fond-xrama-xrista-spasitelya-zanimaetsya-kommerciej/

Спойлер

— Ваш фонд — некоммерческий, но очевидно, что он активно занимается именно коммерцией, предпринимательством…

— Тут нет противоречия. Суть некоммерческой организации в том, что получаемый ею доход не может быть использован и распределён между учредителями, руководителями и иными лицами — он должен быть направлен на решение уставных задач. У нас задача одна — жизнеобеспечение комплекса. Поэтому все средства от нашей весьма ограниченной хозяйственной деятельности идут на храм.

— Ограниченной? Но известно иное: десятки фирм, арендаторов, изрядные цены на аренду…

— Некоторые СМИ, втянувшись в антицерковную кампанию, намеренно создают гипертрофированный образ того, что здесь происходит. В реальности всё ограничено, прежде всего, статусом храма. Например, Зал церковных соборов. Более половины мероприятий в нём проходят по благословению Патриарха, безвозмездно либо по льготным ценам. Другие — на арендной основе, но мы внимательно следим, чтобы они не противоречили статусу храма. И в случае сомнений согласуем наши решения с Синодальным отделом по взаимодействию Церкви и общества.

— От каких предложений вы отказываетесь?

— К нам иногда обращаются с идеями провести показ новых моделей меховых изделий или устроить в зале какие-то конкурсы. Мы объясняем: зал входит в комплекс храма, и это не позволяет нам согласиться.

— Зачем вообще нужна коммерция, если средства на содержание храма фонд получает из городского бюджета? И немалые: в этом году около 370 млн рублей.

— Правительство Москвы никогда не ставило задачу стопроцентного бюджетного обеспечения комплекса. Была отработана схема: 70 процентов необходимых средств покрывает бюджет, а остальное должен заработать фонд. Ныне доля бюджета увеличивается, потому что храму уже более 12 лет и приходит пора для ремонта и замены некоторых объектов. Предпринимательство — не главная наша задача. Из 408 сотрудников фонда 326 — технические специалисты, не имеющие никакого отношения к коммерции: инженеры, электрики, сантехники и так далее. Храм насыщен сложнейшим оборудованием, мы должны использовать и поддерживать его в надлежащем состоянии. А коммерция — небольшой фрагмент нашей деятельности, который оказался в центре повышенного внимания прессы.

— Адвокатская контора арендует помещение над алтарём храма. Это нормально?

— Над алтарём вообще нет помещений, они не предусмотрены архитектурным проектом. Помещения есть в четырёх угловых пилонах. Не над алтарём, а по бокам. В каждом пилоне кабинеты для персонала — там сидят наши бухгалтеры, кадровики, электрики, теплотехники (иных помещений для специалистов просто не предусмотрено). Три пилона занимает фонд, один — подворье. Два небольших кабинета мы предоставили адвокатской конторе, которая оказывает фонду безвозмездную правовую помощь. Там работают два юриста, приём населения они здесь не ведут.

— Насколько велики площади, которые вы сдаёте в аренду фирмам?

— Менее 3,5 процента от общей площади комплекса. И все эти фирмы связаны с нашими задачами. Например, у нас размещается частное охранное предприятие «Колокол» — это наша охрана, они работают только на обслуживании комплекса храма.

— Вы согласны с тем, что ваш фонд в Церкви никому не подотчётен?

— Мы светская организация и отчитываемся перед Минюстом и Правительством Москвы. Но Святейший Патриарх — сопредседатель попечительского совета, и мы ежегодно направляем ему отчёт о деятельности фонда.

Мне интересно, а сейчас диагностика Лазарева в отношении ХХС поменялась? И что интересно... "Если Господь допустил "Пусси Райт", значит это знак того, что с Церковью "что-то не так". А как же слова Христа "в мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир"? (Ин. 16:33) А как же "Господь допустил" казни апостолов?

В мире христианин, исходя из слов Христа, будет иметь скорбь! И нет надежды на благополучие, счастливую личную жизнь! Но Лазарев где-то переборщил относительно причинно-следственной связи, поэтому у лазаревцев появилось представление о том, что "что-то не так", если правильно проходить ТС, через какое-то время "рассасывается", тучи "рассеиваются", и вот он - Свет любви окружающих. Но про тяжёлые прошлые жизни и потомков, конечно, при этом забывается. И теперь по Лазареву мы видим, что причинно-следственная связь становится очевидной. Относительно критиков говорилось "собаки лают - караван идёт", то есть проблема не в Лазареве, а в самих критиках. А может всё-таки и Церковь будет подобным "караваном"? Мало ли кто Церковью недоволен, критикует, забегает поплясать на свою голову? Государство, вот, после этого инцидента, ужесточило ответственность, тем самым отбив охоту плясать в храмах. Значит, что - Церковь преодолело то, что было "не так"? Ну, это же тоже некий знак, который должен читаться правильно.

Добавлено спустя 12 минут 45 секунд:
Упс. Катерина, вы лучше здесь чего-нибудь выскажите.

[Werewolf]

Интересно, кто-нибудь ещё помнит, как этот "супер-знаток" религий Лазарев несколько лет назад публично просил сообщить ему постулаты мировых религий. Ну, просто к вопросу о квалификации рассуждающего...

[CYOKK]

СНЛ : А на собрании должна быть демократия, которая абсолютно отсутствует в Православной Церкви".

Лазарев лучше бы на своём форуме сделал демократию

Да уж. На Лазаревском форуме ни чихнуть, ни пукнуть!

[смурф]

Москва, 5.01.10. 47:15
Вопрос из зала: "Откуда у вас такая информация?"
СНЛ: "Я же говорю, я посмотрел фильм. Фильм может быть совершенно неточным. Я же сплетник. Чё-то услышал - рассказал. Чё-то увидел, прочитал - тоже рассказал, вот и всё. Может быть это не точно, но я же не утверждаю, что вот я провел исследования, у меня есть тайный канал...Интернет загружен информацией. Если я ей верю - я вам ее рассказываю, вот и всё".


Где-то было прочитано про ХХС, что там творится, и какая юридическая основа имеется и делаются соответствующие выводы. Сейчас прочитает, что всё не так уж и плохо, выводы поменяются, да поздно уже давать заднюю.

[смурф]

Опыт выживания. Часть 7

"А затем подошел пенсионный возраст, и я подумал, что еще два-три года семинаров, выступлений, пара книжек – и можно заканчивать исследования и заняться, наконец, живописью, путешествовать и отдыхать.

Именно в этот момент у меня и начались проблемы. Начался серьезный кризис. Это был кризис, что называется, по всем фронтам. Около года я не знал, каковы мои шансы на выживание, – по-видимому, они были весьма небольшими. Но и в процессе умирания есть свои положительные стороны, если относиться к этому творчески. И тогда выяснилось, что мои возможности и готовность к изменению характера были до сих пор слишком малы. Достаточно серьезные проблемы и отстраненность от своей жизни, от своего эго позволили многое переосмыслить, многое понять.

Как оказалось, все, что я сделал, – это только начало, только первый шаг познания. Это было неожиданно и очень интересно, потому что, по сути дела, начался совершенно новый этап моей жизни – этап более глубоких изменений и более глубокого познания. Все это я постарался отразить в последние два года в своих семинарах и в новой книге".

Что такое отстранённость от своего "эго"? То же самое делается и в буддизме. Ведь это и есть непривязанное с формой, материей чувство. То есть свободное от "я" ощущение присутствия. Лазарев всё-таки не признаётся, какие проблемы по судьбе и здоровью его настигли. Лишь констатировал, что это произошло. Признался, что, не смотря на всю осведомлённость и диагностику, с характером туго. Поэтому, очевидно, и такие проблемы, о которых признаваться почему-то не хочется. Не то, что раньше - заболел тем-то, вышел на новый уровень понимания, болезнь прошла. Система работает! А теперь, вот, всё отстраняется от "эго", а "эго", судя по его критике, всё присутствует. Не до ощущения присутствия...