Видео от С.Н.Лазарева

[Brittany]

Сергей Николаевич Лазарев
Опубликовано: 25 июл. 2019 г.
Представляем вам июльскую лекцию, которую С.Н. Лазарев просил выложить в свободный доступ для того, чтобы как можно больше людей смогли увидеть эту важную информацию. В лекции Сергей Николаевич отвечает на злободневные вопросы о спасении России, религиозном фанатизме и гонениях на христиан, кризисе православия, конфликте в Екатеринбурге между церковью и жителями города, и о том, почему иногда бывает "не в голосе".

[смурф]

...

[Brittany]

В великие православные праздники все храмы забиты людьми. Вот и строят их больше. А то, что "энергетика страны" зависит и от того, что люди стояли и думали о "святыне", которая для Лазарева и тех, кто в неё не верит, есть веками проверенный способ РПЦ привлечь вокруг православного события народ, которому необходимо иногда демонстрировать силу чудесного вмешательства, это нужно уже задать вопрос Лазареву - как же так, а вдруг при диагностике вам это почудилось? Ну, тогда, если исходить из этой тонкоплановой информации, тогда может и строительство бОльшего количества храмов в стране также благотворно сказывается на энергетике городов и страны в целом?

Резонное замечание.

[Сью]

Здесь же апостол Павел говорит о том, что "брань христианина" - противиться тем, кто служит дьяволу. Ну, и где же здесь безконфликтность любви?

"Христиане" конфликтуют с дьяволом, борются с ним, противятся тем, кто ему служит. Т.е., есть те, кто служит дьяволу и есть такие, которые служат Богу.

Христос тоже боролся с дьяволом и победил его.

Значит, он подаёт пример, и люди, подражая ему, начинают бороться с дьяволом. Но странный момент - победить его почему-то не могут, в отличие от Христа. Он преследует, набирает силу. К Христу он тоже подступается, подходит, но как-то по другому: сам подошёл, сам и отошёл... как бы ощутил что он-то послабее Христа вдруг стал. Ну и отошёл... Только Христос в пустыню - уровень чуть другой, дьявол тут как тут, опять подступился, а ну-ка, побеседуем. Поговорили, разошлись.
Чуть задача поставлена - и снова через личность Петра он рядышком вертится, что там, сильнее ли я стал? "Отойди от меня, сатана, ты мне соблазн" - говорит Христос.
Ага, слабее оказался - отошёл. Но он же ещё в пустыне отходил и "больше не подступал"!
Так как же Христос его победил, если он, чуть что, около него вертится?
Но Христос постоянно оказывается посильнее дьявола-то, и в принципе, он тут себя прекрасно чувствует - да, и дьявол тоже тут, но он сам от него отходит, вдруг как-то необъяснимо слабеет.

В течениях же постхристианских, дьявол только набирает силу, он всё страшнее, всё опаснее, и, в конечном счёте он с человеком никак не взаимодействует, перестаёт ему подчиняться, никак от него не зависит, обретает автономность. Это полностью отдельное существо. И всё, уже сам человек впадает в зависимость от дьявола.

А раз он такой независимый, как его победишь, нет никаких рычагов влияния, а у кого есть? А у Христа вот есть. А где он? А он ушёл куда-то, ну а раз мы тут на земле не можем справиться с дьяволом, значит, нормально существовать не сможем - под постоянной то угрозой, надо отсюда убежать, куда, а кто его знает куда, туда где дьявола вообще нет... в рай! Какой рай мы не знаем, мы только знаем что дьявола там вообще нет, и конфликта с ним тоже нету. Вот туда нам и надо.

[Existent]

Дьявол всегда с нами, в образе нашего эго - главного противника Бога. И эта борьба не закончится никогда. Он всегда будет, но как Иисус Христос также и мы должны подняться над эго и не быть от него зависимыми. Тогда и рай будет у нас, а не мы в раю

[смурф]

...

[Existent]

смурф, зачем Вы все время постите чужие цитаты? Вы от себя пишете лучше

[смурф]

...

[Existent]

Я могу доказать, что это не ваша мысль, дав ссылку на В. Ж...ва.

Я не знаю В. Ж...
Это моя мысль. Основания в каббале. Но там такого не говорят.

[смурф]

...

[Existent]

Жикаренцева надо бы знать, раз мысли похожие.

Я думаю что похожих мыслей много у кого есть, и это не означает что всех надо знать

[смурф]

Я думаю что похожих мыслей много у кого есть

Нет, не много. Связка "эго-эгоизм-дьявол" - лишь у Лайтмана и Жикаренцева. Если найдёте кого ещё, будет интересно узнать.

[Existent]

А за Лайтмана спасибо
Прослушать даже 100 часть всех его передач наверное нереально, на уроки то времени не всегда хватает)))

Добавлено спустя 1 минуту 45 секунд:

Если найдёте кого ещё, будет интересно узнать

Да любой "каббалист"(занимающийся каббалой) может так сказать, если разговор будет с верующими, привычными к такой терминологии

Добавлено спустя 1 минуту 48 секунд:
Про Жикаренцева я не знаю ничего, но может и он к каббале как то причастен? изучал возможно

[Сью]

... в рай! Какой рай мы не знаем, мы только знаем что дьявола там вообще нет, и конфликта с ним тоже нету. Вот туда нам и надо.

А почему дьявола стало так трудно победить,
настолько сложно с ним взаимодействовать, что
приходится с ним чуть ли не постоянно бороться?
Почему он обрёл такую самостоятельность в своих
действиях?
Ведь у Христа он в подчинённом положении был, подступит, что-то спросит, сам и отойдёт несолоно хлебавши.
А тут так развернулся вдруг.
Чего-то не хватает в людях того, чему Христос учил, какой же силы не хватает им?
Тогда как только сила Божественная внутри человека позволяет поставить его на своё место, Христос показал какой он силой побеждал, и
напутствовал - будьте как Отец ваш небесный, тогда сможете, человеку что невозможно - то возможно Богу. Так какой силой?
Конфликт с дьяволом - это условие развития, наличие его рядом способствует этому, и Христос показывал что можно прекрасно существовать на земле, и самому, и исцеляя даже души окружающих, помогая им, а не только самому. Христу не надо было в рай, искать там спасения от дьявола,
потому что он и тут был у него на коротком поводке-
но он ведь и продолжал существовать, подходил, искушал, приступал к нему... а не так что он его как-то там уничтожил.
И, куда и зачем бежать верующему - в рай, на суд, если Царствие Божие внутри него, а значит всегда с ним, где бы он ни находился.
А если Божия ничего внутри не увидели, то, конечно, как тут с дьяволом тягаться своими человеческими силами. Вот и не слушается он.

[смурф]

И, куда и зачем бежать верующему - в рай, на суд, если Царствие Божие внутри него, а значит всегда с ним, где бы он ни находился.

В прелесть впадаете? Бывает..

Лазарев всё время говорил о "грязи" душевной, которая кармически выходит негативным чувством, травмирующей ситуацией и проблемами по здоровью. Откуда "грязь" то? Из "образа Божьего" что ли, которым он призывал чувствовать? Мол, чувствуйте себя безгрешными. А "грязь" с души, да с "загруженными" потомками куда денешь? Да Лазарев и сам теперь не знает, что ему говорить про своё здоровье и где он "нагрешил" или его потомки. Хитрит, дескать, ночами не спит, всё об человечестве думает, как бы ему помочь, ведь нуждающиеся всё ждут и ждут чего-нибудь свеженького, вот и говорит тише, чтоб домашние тапками не закидали, надоел уже бубнить одно и тоже. Поэтому, "образ Божий" в пролёте, "грязь" в виде критики из души лезет, всё никак своё раздутое сознание не сожмёт в чувство и не будет по пенсионерски просто счастлив, без стремления информационно отдавать энергию. Которая, как мы видим, упирается в те же выводы.

"Грешные" мы все и это реальность. А "царство Божие внутри нас есть" - стремление. Вот это стремление и делает душу чище, когда "грязь" из неё выходит. И этот процесс выхода "греховных" чувств растянут во времени и не на одну жизнь. Столько ещё будет "падений"...

[Samersen]

[смурф]

Так я и думал. Посадили своего знакомого с вопросами Лазареву, которые сами же и придумали. Надо же как-то поддерживать бодрость Лазарева, ждущего от "почемучек" вопросов.

Добавлено спустя 14 часов 18 минут:

ДК 6, стр. 41
"Я часто объясняю пациентам, что желание управлять миром на внешнем уровне даёт развитие и расширение возможностей. Желание управлять миром на тонком внутреннем уровне даёт болезни и смерть".

"Вот почему в буддизме одним из главных условий достижения просветления является отказ от желаний".

Что мы видим у Лазарева? Критика исходит из желания как-то управлять миром. Но критика Лазарева относительно РПЦ (и апостолов) уже зашкаливает, потому что она многократно повторяется. А значит является устойчивым убеждением, которое, при отсутствии обратной связи, не сдвинуть. Эта его критика, раз постоянно повторяется, преследует внутреннюю цель - отвратить людей от РПЦ. Не от посещения и молитв в храме, а от мировоззрения, исходящего от Церкви. То есть, Лазарев таким образом уже стремится управлять внутренне, желая перенаправить людей в нужное русло. В какое? Раз критика исходит от автора системы "ДК", значит именно в это правильное русло. И в этой критике уже есть элементы протеста против строительства храмов в скверах и парках, потому что, мол, люди не хотят разрастания коммерческих интересов Церкви. А что они хотят то? Нормального, культурного отдыха, которому храм будет мешать? То есть, в этой критике уже есть элемент домысливания за людей относительно того, что они о Церкви думают. То есть, эта критика Церкви (а заодно и власти) содержит в себе недовольство. А это и есть желание управлять миром внутренне. Потому что Церковь ничего противоправного не делает. Наоборот, облагораживает, создавая очаги культуры, приобщения к христианским ценностям. Поэтому, да, буддизм то, оказывается, говоря об отказе от желаний, указывает на то, что страдание и недовольство, которое из внутреннего управления исходит, мешает "просветлению", то есть свободе от желания таким образом управлять миром, чтобы не накапливать карму.

[Brittany]

смурф, логично.

[смурф]

ОМСК, семинар 23 октября 2011г.
1.24 Как СН относится к православию? (Очень хорошо. Без православия не было бы русского народа. Настоящее название православия – это Православное христианство. И несмотря ни на что, христианство в православии пока ещё живо. Православие сыграло значительную роль в формировании мировоззрения СН, как и в мировоззрении многих других людей. Это как родитель, который приболел. Очень ценен в православии общинный момент сознания, поэтому уровень православия гораздо выше уровня католичества. Ни одна религия не может быть вечной, религии должны обновляться. СН надеется, что православие сможет преодолеть кризис.)

Ну, вот, видите, оказывается "христианство в православии пока живо" и то, что, с его точки зрения, Православие "приболело", требует обновления. И снова мы видим что? Внутреннее управление. Обновление чего? Догматов что ли?

[Existent]

в этой критике уже есть элемент домысливания за людей относительно того, что они о Церкви думают

[смурф]

Existent, песня неисправимого вора. Какое это имеет отношение к РПЦ? "Авторитеты" и их приближенные жертвуют храмам, наверное, взамен отпевания? В душу никому не лезу, но причина, которая двигает воров к храмам, обрядовая.