"Почему справедливость не торжествует..."

[Brittany]

"Почему справедливость не торжествует, а обидчики не несут наказания. Одна из причин

Почему справедливость не торжествует? Почему обидчики не несут наказания за совершенное зло и преспокойно живут дальше? Так спрашивают часто. Причин много. Не всегда нам дано их знать.


Вы писали или говорили, что надо платить добром за зло? Если честно?

Вы писали или говорили, что надо всех прощать? Давали другим советы забыть и простить? Приводили цитаты из Писания или из философии, когда кто-то писал о самозащите и сопротивлении врагам? Было такое?


Вы согласны с утверждением, что надо позволить ударить себя ещё раз?

Вот видите. У вас есть убеждения, ваш личный моральный закон, который вы приняли.

Тогда о каком наказании обидчиков может идти речь?
В той стране, которую вы создали, в той реальности, в которой вы существуете, законы такие. А потом вы получите награду. После смерти. Если честно будете следовать своим законам.

Поэтому воздаяния нет в случае, если сам человек настаивал на том, что его быть не должно. И за зло надо платить добром. Пришло время платить добром тем, кто вас изобидел, а не горько жаловаться на несправедливость. Вы же сами нарушаете свои личные законы; так чего же вы ждёте? Вам предоставляется возможность на практике доказать, что ваши правила верны.

Человек говорит и пишет те законы, которым повинуется. Он их принимает и по ним живет. Нет по вашим законам права на сопротивление или на наказание врагов - значит, нет. И довольно странно ждать того, чего нет. Надо платить добром за зло. И платить за свои слова.

Справедливость - она для тех, кто признаёт справедливость и закон справедливого воздаяния за зло.

Просто надо честно и искренне вспомнить, какие законы вы советовали соблюдать другим. И не призывать на голову врагов воздаяние; призывать милости и радости. Добро и счастье".

Вот такая точка зрения.

А вы согласны?

[Водолей]

моя реплика была реакцией на сообщение Водолей:

Водолей писал(а):
пишу, что понять может только программист-математик..

.

veravelios абсолютно права - сейчас программирование как и математику изучают в школе.

[Brittany]

Поскольку тема справедливости исчерпана, хочу закончить её описанием сценки из мира животных,
наблюдая которую я испытывала смешанные чувства умиления, лёгкой грусти, и - реально
смешно было...

Речь о пингвинах.
Для того, чтобы обзавестись потомством, самцы пингвинов строят (или, скорее, устраивают)) своеобразные гнёзда,
устилая их камешками. Когда гнездо готово, пингвин показывает его подруге.
Если подруге гнездо понравилось, она соглашается.

Так, один пингвин усердно трудился, без устали таская камешки. Это заметил другой пингвин,
который тоже обустраивал своё гнездо неподалёку. Он быстро смекнул, что незачем
бегать туда-сюда, проще забрать камешки у хозяйственного соседа - рядышком . Что он и начал делать.
Только первый принесёт заветный камешек, положит его как надо,
полюбуется и побежит куда-то за следующим, - а второй уже тут как тут: хватает камешек
и несёт к себе.

И первый пингвин заметил воришку! Подскочил к нему и что-то гневное сказал на пингвиньем языке.
После этого продолжил свои труды.
Второй пингвин по-прежнему воровал.
Затем произошла небольшая потасовка, оба громко орали. Первый пингвин навалял второму.

И вдруг... Прекрасная Дама, наблюдавшая за этой непростой ситуацией, выбрала- кого бы вы думали?
Она выбрала воришку.
А у трудяги был такой расстроенный вид... Он реально переживал.
У людей бывают точно такие же ситуации..
Это к слову о справедливости.

[Ирина_]

о справедливости

58. О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства. Справедливость снова превращается в хитрость, добро — в зло. Человек уже давно находится в заблуждении.
Поэтому совершенномудрый справедлив и не отнимает ничего у другого. Он бескорыстен и не вредит другим. Он правдив и не делает ничего плохого. Он светел, но не желает блестеть. Лао Цзы "Дао дэ цзин"

[veravelios]

А я как-то наблюдала за парой ласточек. Ж сидела на проводе , а м летал , приносил ей мух и мошек , она съедала , время от времени м пытался пристроиться рядом и спариться , но ж стряхивала его и он опять улетал на охоту. Во время его отлучки прилетел другой м и преподнёс муху , ж приняла дар , в это время вернулся первый и случилась жестокая схватка в воздухе двух соперников ... Чем всё закончилось я не досмотрела , отвлеклась ))

[Ирина_]

18. Когда устранили великое дао, появились «человеколюбие» и «справедливость». Когда появилось мудрствование, возникло и великое лицемерие. Когда шесть родственников в раздоре, тогда появляются «сыновняя почтительность» и «отцовская любовь». Когда в государстве царит беспорядок, тогда появляются «верные слуги». Лао Цзы "Дао дэ цзин"

[veravelios]

Ирина_, да , понятие справедливости появляется тогда , когда нет любви.

[Ирина_]

38. Человек с высшим дэ не стремится делать добрые дела, поэтому он добродетелен; человек с низшим дэ не оставляет [намерения] совершать добрые дела, поэтому он не добродетелен; человек с высшим дэ бездеятелен и осуществляет недеяние; человек с низшим дэ деятелен, и его действия нарочиты; обладающий высшим человеколюбием действует, осуществляя недеяние; человек высшей справедливости деятелен, и его действия нарочиты: человек, во всём соблюдающий ритуал, действует, [надеясь на взаимность]. Если он не встречает взаимности, то он прибегает к наказаниям. Вот почему дэ появляется только после утраты дао; человеколюбие — после утраты дэ; справедливость — после утраты человеколюбия; ритуал — после утраты справедливости. Ритуал — это признак отсутствия доверия и преданности. [В ритуале] — начало смуты.
Внешний вид — это цветок дао, начало невежества. Поэтому [великий человек] берёт существенное и оставляет ничтожное. Он берёт плод и отбрасывает его цветок. Он предпочитает первое и отказывается от второго. Лао Цзы "Дао дэ цзин"

Дэ (кит. 德) — манифестация Дао — одна из фундаментальных категорий китайской философии. Иногда отождествлялась или сравнивалась с индийской кармой. В самом общем смысле обозначает основное качество, обеспечивающее наилучший способ существования каждого отдельного существа или вещи. Будучи индивидуальным качеством, Дэ относительно, поэтому «благодать» для одних может негативно оцениваться другими.

Дэ также является одним из основных понятий традиционной китайской религии даосизма. В классическом даосском тексте «Дао Дэ Цзин» Дэ понимается как Благая Сила Пути-Дао.

[Brittany]

Во время его отлучки прилетел другой м и преподнёс муху , ж приняла дар ,

у людей так же...

[veravelios]

Во время его отлучки прилетел другой м и преподнёс муху , ж приняла дар ,

у людей так же...

Да , я тогда подумала , что всё у людей как в мире животных. Пора переходить с этого уровня , тогда и отношения полов перестанет быть проблемой.

[Brittany]

Да , я тогда подумала , что всё у людей как в мире животных. Пора переходить с этого уровня , тогда и отношения полов перестанет быть проблемой.

Сказать легко...
Этот уровень у разных видов животных разный. Про отношения полов у животных: у тигров, например,
одна модель, у львов совершенно другая. У слонов третья, у гиен четвёртая...у суррикатов пятая...ит.д.
Люди в своих отношениях пользуются теми же самыми моделями - и они разные.
Люди, как и животные, бывают социализированными и асоциальными.
И вот эти разные по своим устремлениям люди формируют социум, в котором живут.
Потому что, как ни крути, человек по своей природе существо стадное, без социума ему не выжить.
И вот в человеческом социуме обязаны (мирно!) сосуществовать люди-собаки, люди-кошки, люди-лебеди и т.д.
Отсюда конфликт личностей и общества.
Понятие справедливости чисто человеческое и должно служить на благо социума.
Законы общества сформированы во имя справедливости.
При этом сами законы вступают в конфликт с понятием справедливости личности (или личностей).

[veravelios]

Brittany, а другого выхода и нет , хоть легко , хоть нет. Иначе так и продолжат женщины на мужчин кивать и наоборот.

[Brittany]

Brittany, а другого выхода и нет , хоть легко , хоть нет. Иначе так и продолжат женщины на мужчин кивать и наоборот.

Скорее всего, продолжат. И понятие справедливости охватывает не только отношения полов.

[Водолей]

"Поэтому совершенномудрый справедлив и не отнимает ничего у другого. Он бескорыстен и не вредит другим. Он правдив и не делает ничего плохого. Он светел, но не желает блестеть. Лао Цзы "Дао дэ цзин"

Мой личный опыт работы над собой показал, что пока человек только еще работает над устранением своих недостатков, он должен знать главное из Дао дэ дзин :
"Великий Путь не называем.
Великое доказательство бессловесно.
Великая человечность нечеловечна.
Великая честность не блюдет приличий.
Великая храбрость не горит отвагой ".
Т.е. то, что чувствует обычный член социума, вступая в контакт с другими людьми, кардинально отличается от того, что чувствует при таких же обстоятельствах человек, исправивший в себе недостатки.

И вот в человеческом социуме обязаны (мирно!) сосуществовать люди-собаки, люди-кошки, люди-лебеди и т.д.

К сожалению, это невозможно.
Мирно сосуществовать могут только разумные существа , а не полуживотные...

[Brittany]

К сожалению, это невозможно.

Отсюда конфликт личностей и общества.

[Водолей]

Вчера анализировала странную тенденцию в последние годы - смотрю азиатскую анимацию, которая мне очень нравится, и совсем не интересно стало смотреть современные фильмы... особенно западного кинематографа.
И вот сегодня поняла - азиатская анимация делает продукцию для детей и молодежи, для тех, кому взрослые пытаются объяснить , что такое добро и справедливость... т.е. о понятиях, которые ими давно забыты и похоронены глубоко в памяти.
Во взрослых фильмах уже нет ни добра ни справедливости, а есть только цинизм, прагматизм, меркантилизм,эротика и все, что угодно... кроме добра.
Причем взрослая справедливость по факту ничем не отличается от обычной корысти (или как ее теперь называют, коммерции)- человек что-то сделал и требует у судьбы (или тех, кто по его субъективному мнению за нее отвечает) "справедливой" платы.
И только дети, еще не обремененные опытом того, что совершение поступков, несущих зло душе, может приносить не меньшее (а зачастую и на много большее) удовольствие, чем совершение поступков, несущее добро, пытаются выстроить у себя в сознании картину мира, где добро побеждает зло, и именно это и называют истинной справедливостью.
И вот наконец поняла, что именно дети правы, а взрослые - нет.
Мы слишком много за время жизни накопили грязи в душе. И эта грязь вытеснила правильные критерии добра и справедливости.
Не случайно ведь было сказано "будьте как дети"...

[спок]

/Мы слишком много за время жизни накопили грязи в душе/
сначала грязь выходила по вн. органам, потом осн. источник сместился в голову, теперь оказывается что самая главная грязь в сердце

[Водолей]

сначала грязь выходила по вн. органам, потом осн. источник сместился в голову, теперь оказывается что самая главная грязь в сердце

Видите, как все просто. Если человек свои оценки того, что есть добро, а что зло, просто принимает на ВЕРУ (ментально - головой) , а не творит их самостоятельно, проживая и прочувствуя истинную мотивацию того, почему он совершает этот поступок, то неосознанно для самого себя он попросту придумывает эту мотивацию.
Ведь человек склонен оправдывать самого себя, а не критиковать .
И вот уже кто-то другой, а не он оказывается виноват в происшедшем.
А если он оказывается в обществе, которое провозглашает зло добром, как напр., восхваляет успешность, денежное богатство и т.п., то очень скоро его нравственные ценности заменятся ложными ценностями .

[Пацифист]

Ярогор аууу

Что такое справедливость как слово ,которое несёт информацию ?
Потом будем решать вопрос ,почему этой информации нет
Нет ?
А может она всегда была ?
Вне того ,как человек научился буквами обозначать свои мысли !?