Обучение в школе регрессий

[Марфа_М]

Дорогие ФДК-шники, если у кого возник интерес к регрессии,
пожалуйста пишите мне в личку свой эккаунт в телеграмме
Либо здесь, в этой теме.

Напомню, что есть две основные темы, с которыми полезно идти в регрессию:


Первая - это проработка конкретной травмы или дискомфорта
Например - "Я боюсь своей дирекстриссы, когда ее вижу, у меня внутри все сжимается".
Понятно, что каждое общение с директриссой создает стресс, от которого хотелось бы избавиться, но не понятно, как это сделать.

Вторая тема - это просто ресурсное погружение.
Означает, что через регрессию ты видишь жизнь или ситуации другого человека, но все это имеет к тебе отношение. И через проживание чувств этого человека ты проживаешь и открываешь как бы часть себя, потому что понимаешь, этот человек - это ты в прошлом.
Например, можно пойти в регрессию с запросом:
- хочу увидеть свою прошлую жизнь, когда я был максимально любимым ребенком (познать, как это выглядело).
- когда я приобрел(а) самый сильный религиозный опыт
- когда у меня были максимально проявлены эзотерически способности ( о чем и как это было).
И т.п.

Здесь никая травма не прорабатывается, скорее это как самопознание, хотя проработка травмы - это тоже самопознание.

Для проведения регрессии нужны:
1) ваш эккаунт в телеграмме
2) Свободное время, 2-3 часа, в течение которх вы будете находиться в одиночестве в комнате, чтобы никто не ходил, вас не отвлекал, телефон не звонил. Хотя если кто-то отвлечет - это не страшно, у меня именно с этого и началось - во время чуть ли не первой моей регрессии пришел сосед снизу.
3) Ваш запрос/желание.

Регрессий я сейчас делаю бесплатно. Если будет результат, который сильно понравится, можно будет по желанию задонатить, но это не обязательно. Либо написать отзыв)) в этой теме.

[И-Горёк]

Марфа_М, девушка
Не говори всякую хуйню
Ты как была дурой
Так и осталась

Добавлено спустя 37 секунд:

Какой шок? Что Монро не верит в Святую Троицу?

Нет не верит

[Марфа_М]

Марфа_М, девушка
Не говори всякую хуйню
Ты как была дурой
Так и осталась

А, значит все таки Монро верит в Святую Троицу?

[И-Горёк]

Марфа_М, она боится креста

[Марфа_М]

Не могу понять направление мысли
Гоша на сцене.

[Brittany В сети]

Чтобы верить в Святую Троицу, надо в некотором смысле сломать мозг, и это дело не одного дня и даже не одного года…

Это философское понятие, но очень, на мой взгляд, точное.
Не надо ломать мозг...)) Либо ты принимаешь, либо - нет..

[monroe]

Какая то вспышка на Солнце произошла, да?
Выброс массы дошел до Земли, похоже.

Там уже второй или третий день аномалия на аномалии.
Вчера скорость солнечного ветра была такой, что шкалы не хватило.

Гоша не сидит на ФДК трезвым. Он использует форум как дешёвое общение за которым не надо никуда ходить и специально собираться в это общество. Достаточно пускать по кругу несколько тем и всегда найдется объект, кого можно унизить, обматерить.

[И-Горёк]

Не могу понять направление мысли
Гоша на сцене.

Хочу тебя унизить и показать, что ты говно
Боооолее того
Как скажешь
-- я это испытала-

Тут же будет Гоша

Я мимикой

[Марфа_М]

Чтобы верить в Святую Троицу, надо в некотором смысле сломать мозг, и это дело не одного дня и даже не одного года…

Это философское понятие, но очень, на мой взгляд, точное.
Не надо ломать мозг...)) Либо ты принимаешь, либо - нет..

Я сейчас подумала что формулировка
«Верить в Святую Троицу» - это некорректно.
Там не надо «верить».

Ты либо понимаешь/принимаешь как это устроено,
Либо нет.
На «вере» тут ничего не построено, имхо

[Марфа_М]

Не могу понять направление мысли
Гоша на сцене.

Хочу тебя унизить и показать, что ты говно
Боооолее того
Как скажешь
-- я это испытала-

Тут же будет Гоша

Я мимикой

Ты используешь форум,
Как дешевое общение.
Это не стоит тебе ни копейки.

И нет ответственности за слова.

[Марфа_М]

Боооолее того
Как скажешь
-- я это испытала-

Тут же будет Гоша

Я мимикой

Ты взял меня на контроль что ли?

[И-Горёк]

Янтарь, выбор есть у всех сссука

[Марфа_М]

Ну понятно, тут дрова.
Гоша, иди спать.

[Definitely Maybe]

— От чего надо спасаться в христианстве?
— Каким образом выглядит воскресение мёртвых (вариант, что мертвецы встанут из могил, не предлагать)?
— И почему существует такая штука, как первородный грех, если это рождение?

Не самые сложные вопросы в рамках христианской теологии, хоть, как и большинство мировоззренческих вопросов, со временем обросших холиварами и дискуссиями.

Самый простой — последний вопрос. Человек рождается в этом уже, с точки зрения христианства, греховном мире — хоть и не по своей воле, но это не снимает с него греховности.
Ну вот человек рождается в РФ — и это от него и его воли никак не зависит. Безусловно, не все там рождаются орками, но так или иначе окружающая действительность формирует определённый паттерн "здесь так принято": победобесие, сталингулаг, все дела. Он берёт автомат защищать отчизну и едет в соседнюю страну убивать людей. Он греховен (убийца)? Безусловно. Виноват ли он в этом? Да вроде как и нет — он продукт общества, где родился и вырос, и как бы выбора у него особо-то и не было. Но снимает ли это с него "греховность"? Отнюдь.
В 22-м мы закапывали парней из страны по соседству — родившихся уже при Путине, при нём и сдохших. То есть они ничего другого за свою жизнь в принципе и не видели, другого мира для них просто не существовало.

Ладно, "своё не пахнет", вряд ли на данном этапе вы сможете это осознать, можно перенести аналогию в фашистскую Германию. Вот родился себе Фриц — вокруг социал-национализм, военщина, всё такое. Старался быть не хуже других, а может, даже и лучше — жил своей жизнью, делал карьеру в своей стране. Может, даже до "элиты" дослужился — СС. По выходным гулял с собакой, ел сыр на балконе, целовал своих детей перед сном, а на работе загонял врагов отечества в газовые камеры. Время тогда было такое — все загоняли.
Мог ли Фриц родиться не Фрицем? Никак нет. То есть он уже родился в стране, поражённой "грехом", и повлиять на это никак не мог.

С точки зрения христианства, наш мир давно поражён проказой страстей и погряз во грехе — от мала до велика, так что само по себе рождение в этом мире уже изначально греховно. Такие стартовые условия. Скорость света, арифметика, сила тяжести — и первородный грех.

Ответ на первый вопрос частично проистекает из третьего.
Собственно, от первородного греха в том числе и нужно спасать — в первую очередь — свою душу.
Если вернуться к Германии — вот родился там себе немец, Эрих Мария Ремарк. Ещё до Первой мировой, но Германия и тогда была не подарок. Но он был немец, как и все, и с радостью, роняя тапки, побежал в военщину, окутанную романтикой (скажем так, реализовал свой первородный грех). Но, посмотрев, что в действительности всё не так, как на самом деле, и наевшись этого дерьма досыта, решил завязать с этим безобразием: бросил армию и не только занял антивоенную позицию, но и — по мере своих литературных талантов — до конца дней популяризировал антивоенные идеи. Не "смертию смерть поправ", конечно, но при некотором приближении, так сказать, искупил свой "первородный" грех — рождение в Германии.

Но это лишь один маленький аспект. А с христианской точки зрения всё наше бытие настолько пронизано и пропитано грехом — что мама не горюй. Причём по независящим от людей причинам.
Вот тебе пиписька, но не вздумай пользоваться — так как будешь до конца своих дней гореть в геенне огненной. И так во всём.
Но мир, в том числе и загробный, так устроен, что без блата — никак.
Вот предстал перед апостолом Петром святоша, а ему говорят:
— Ты, конечно, красава, но, бро, этого недостаточно.
Так, ты жил в благодати и старался заповеди не нарушать, но всё же пара косяков за тобой числится. Сорян, бро, но будешь вариться в кипятке — ничего уже не попишешь.
Пригорюнился наш святоша, но видит — за ним отпетый бармалей Вася в очереди толчётся. Этот-то уж точно со мной по этапу пойдёт.
Но тут откуда ни возьмись появляется Иисус:
— О, привет, Пётр.
— Привет, Иисус. Какими судьбами, как дела?
— Да всё норм. Сам как?
— Да вот, сегодня без обеда. Ещё и этого грешника Васю теперь полдня оформлять — там талмуд на 87 томов.
— Ах да, насчёт Васи. Этот со мной. Я его знаю, он раскаялся — я его проведу.
— Может, и святошу с собой захватишь?
— Нет, Пётр, ты же знаешь — на святош у нас жёсткие квоты. Никак. И так яблоку негде упасть.
— Ева их ещё не все съела? Сюда хоть бы ящичек передали, нехристи.
— Ну, бывай. Звони, если что.
— Пока, Иисус. Отцу там привет передавай.
— Обязательно.

Второй вопрос — довольно зашкварный у христиан.
Во-первых, нет практики. Апокалипсис вот-вот, со дня на день, но уже две тысячи лет — вместо массовых воскресений только массовый геноцид. А воскресли только Лазарь и Иисус. Причём Лазарь, походу, опять издох.
И вроде бы точку в вопросе поставил апостол Павел в послании к Коринфянам своей метафорой о семени (в смысле о зёрнах): мол, каким Бог тебя помнит/видит — таким ты и воскреснешь. И разные там Откровения тоже намекают, что воскресение будет как у Иисуса — который вроде и ел, и пил, но и сквозь стены ходил.
Но время от времени катехизисы и даже Апостольский Символ Веры делают разворот на 180 градусов в сторону зомби-апокалипсиса: мол, "воскресение плоти" — и всё тут.
С чем, собственно, и связан обязательный обряд погребения, а не трупосожжения.
Что довольно грустно, на самом деле. Получается, даже после смерти — ни поесть нормально, ни закусить, ни по фитнесам шляться.
Иисусу-то всяко проще: он вознёсся в самом расцвете сил. А большинство из нас предстанет пред Господом Богом не в лучшей физической форме — а некоторые ещё и по частям.
Евреи, наверное, что-то знают, делая себе золотые зубы.

[monroe]

Всего то Солнце "кинуло" в нашу сторону пару протуберанцев, а какой эффект
Маджор, зачем мне всё это поп-богословие?

[Янтарь]

Всего то Солнце "кинуло" в нашу сторону пару протуберанцев, а какой эффект

Я тут и вокруг наблюдаю людей, которых будь здоров как колбасит. Тоже списываю это на магнитные бури, надеюсь, это все уляжется.

[Марфа_М]

Сегодня была регрессия с «Вангой» у нас в группе, я не участвовала, мне хватило вчерашней, и в группе регрессии идут долго, часа по 2-3 могут… Потом проще посмотреть на скорости 2.
Послушаю, есть подозрения, что там тоже людей заколбасило, потому что в группе написали какие-то извинения.

[Скарлетт]

Веру, похоже , протуберанцем от души долбануло.

[Марфа_М]

Группа - это 30 человек, мы разбиты на группы, в каждой группе свои показательно-обучаюшие регрессии для нас проводят, но с Вангой вечером мне не удобно, а утренних уже нет.
Да впрочем у меня и вопросов уже особо таких нет, а из любопытства что-то спрашивать я считаю недушевнополезно,

[Скарлетт]

Если вернуться к Германии — вот родился там себе немец, Эрих Мария Ремарк. Ещё до Первой мировой, но Германия и тогда была не подарок. Но он был немец, как и все, и с радостью, роняя тапки, побежал в военщину, окутанную романтикой (скажем так, реализовал свой первородный грех). Но, посмотрев, что в действительности всё не так, как на самом деле, и наевшись этого дерьма досыта, решил завязать с этим безобразием: бросил армию и не только занял антивоенную позицию, но и — по мере своих литературных талантов — до конца дней популяризировал антивоенные идеи. Не "смертию смерть поправ", конечно, но при некотором приближении, так сказать, искупил свой "первородный" грех — рождение в Германии.

Я тут задумалась, почему внезапно по всем каналам (не федеральным) гоняли "Мой парень - киллер".
Фильм, конечно, хороший, но зачем смотреть его каждый день?
Так с началом СВО вдруг принялись по всем каналам (не федеральным же) крутить "Назад в будущее".
Ну ладно, давай подумаем.
Какие, кроме интересного сюжета, есть ещё мысли в фильме?
Что человек привыкает к убийствам.
Что это вообще фигня.
Что можно быть отличным парнем (хоть и контуженным) и убивать весело, танцуя, хоть и неся в себе идею "убивать плохо", но, искодя из нового осознания, переключиться на убийство заказчиков убийства, убивая их.
Так убивать плохо, или убивать убийц хорошо, потому что убивать плохо?

Слегка беременная, слегка убийца, так не бывает, я думаю.

[veravelios]

Веру, похоже , протуберанцем от души долбануло.

Ну да , а так всё в порядке. Просто Веру долбануло.