вот это плохое единство

[Ашикирахо]

Которое к божественной любви не имеет никакого отношения, от слова совершенно. Нет ни одной религии где бы любовь или Бог отождествлялись с единством.
Лишь побочные фразы которые можно трактовать по разному.
Ах, Бог един. Так Бог един - в том плане что Он один! Не правда ли, полная противоположность единству в трактовке коллективного единства. Уж во всяком случае это вовсе не единство душ в коллективе. Там упоминается единство - в смысле один(нет других Богов). А не единство как сочетание многих.

Почему то для многих - коллектив, интересы коллектива, группы, вместе с коллективом - буквально священная корова.
Вот мне понравилось brittany - в соседней теме сказала - про ученых прошлого - а будем смотреть, не опасны ли они для коллектива!
И все, уже можно сказать ордер на арест есть. Ишь, против коллектива пошли!
А вспомните СССР - посредственные начинания, вредные действия, да и просто мошенничества - они повсюду оправдывались интересами коллектива, коллектив постоянно ставился как пугало. Ты что же, против коллектива? Ты что, враг народа?
-------------------------------------------------------
Также следует заметить что во всех таких случаях - стремление к коллективу -ну явно нездоровое. Речь в данном случае не идет о том что коллектив плох, кстати. Речь идет о нездоровом единстве

По моему мнению разгадка здесь очевидна. Кто и зачем стремится в коллектив? Халява. Не работать над собой, ничего не делать, ничего не достигать - единство - решит все вопросы. Что другим- то и мне.
И еще момент - личность, не чувствующая за собой особых достоинств - будет стремиться в единство. Потому что терять нечего. Другая же личность - не будет. Ибо это потеря индивидуальных качеств.

Оригинальный момент: в едниство будут стремится грешники, чтобы в этом единстве грех укрыть!
А вы знаете каково описание самого худшего ада из всех в буддизме?
Грешники там спекаются в единое целое.
Так что единство единству рознь.

Здесь возникает резонный вопрос - единство всех. Так тогда и с грешниками нужно быть единым. А они тогда что, будут составлять единое целое с праведниками, не исправившись? сомневаюсь!

[nicely]

А что такое любовь, если не единство?

[Ашикирахо]

от ведь какая клиника. если бы любовь была единством - она бы называлась не любовью, а единством в библии!

но показаны качества любви
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

где тут сказано что любовь - единство?
зачем тебе единство признайся! и что интересно заметил - к единству стремятся худшие из форумчан! сейчас еще зая подтянется

[Brittany]

Ашикирахо, почему в заголовке такой вульгаризм? Хочется ответить тем же тебе.

[nicely]

Определения единства:
Общность, полное сходство.
Цельность, сплочённость.
Неразрывность, взаимная связь.

где тут сказано что любовь - единство?

Без внутреннего единства ни одно из перечисленных невозможно и будет бутафорией.

[Ашикирахо]

а зачем нам одно из вышеперечисленных - это вовсе не качества любви

[Brittany]

Ашикирахо, спасибо )) Хотя в твоём случае единство не плохое (??), а непонятное.

[nicely]

?

зачем тебе единство признайся! и что интересно заметил - к единству стремятся худшие из форумчан! сейчас еще зая подтянется

Худшие - это те, кто не хочет плясать под вашу дудку?

[Ашикирахо]

плясать под дудку. хм... в этом что то есть...

[laysi]

от ведь какая клиника.

А то... без еды персонаж может прожить пару месяцев, без воды максимум неделя, без воздуха пара тройка минут, а без любви - тебя бы ваааще не было...ибо БОГ - есть ЛЮБОВЬ и это едино...

[Око]

Здесь возникает резонный вопрос - единство всех. Так тогда и с грешниками нужно быть единым. А они тогда что, будут составлять единое целое с праведниками, не исправившись?

очень хороший вопрос.
стремиться нужно к единству с "качественными" людьми.
И тут предлагается такая схема: есть некий образ. образ совершенства.
и каждый из членов коллектива стремится не к единству с остальными (у которых свои заморочки), а к этому совершенному образу.
Так образуется единство, которое основывается на устремлении к совершенству.
то есть люди не стремятся быть похожими друг на друга, а стремятся к единому совершенному образу.
и объединяет их процесс устремления, а не схожесть личных качеств

[Brittany]

Ашикирахо, удивительно:твои сверхспособности почему-то не предоставляют тебе возможность видеть, как все, всё и вся переплетены и взаимосвязаны....

[Ашикирахо]

это едино
----------------
что - это?

если любовь - так в свойствах любви библейских нет такого определения

[nicely]

зачем нам одно из вышеперечисленных - это вовсе не качества любви

А что по-вашему качества любви?

[Ашикирахо]

око вот правильно говорит, про единство с качественными

[laysi]

стремится не к единству с остальными (у которых свои заморочки), а к этому совершенному образу.

Не строй себе КУМИРА...

[Ашикирахо]

да нет, она не это имела ввиду, думаю.
кумир - это кумир, это примитивное преклонение(у меня в одной из книг об этом обязательно будет) но око то говорит о совершенстве в Боге

[Джулия]

Да люди реально видят мир единым, вот говорят тому кто ещё нет.
А ты как хочешь пока не видишь сам.
В чем проблема?
Но речь не о коллективах, точно.

[laysi]

Совершенство - полнота всех достоинств, высшая степень какого-нибудь положительного качества...

Кумир есть идеал, выработанный внутри или привнесенный извне...

[nicely]

Молитва Иисуса о единстве:


Молитва Иисуса о единстве 04.04.2009
[ Молитва | Христианство ]
Молитва Иисуса о единстве
Иисус не однажды учил Своих учеников молиться (Мат. 6:5-15; Лука 11:1-13). Еще мы часто читаем о том, как Учитель молился; иногда Он был один, в других случаях с Ним были и Его ученики. Воистину молитва была существенной частью земной жизни Иисуса и Его учения.

Самая длинная записанная молитва Иисуса находится в евангелии от Иоанна в 17 главе. Эта глава описывает молитву, которой Иисус молился после того, как учил Своих учеников о пришествии Утешителя, то есть Святого Духа (Иоан. 14-16), и перед тем, как с одиннадцатью отправился в Гефсиманский сад, где Его и арестовали (Иоан. 18). За исключением первой части первого стиха вся 17 глава от Иоанна (все 26 стихов) – это записанные слова, с которыми Иисус обращался к Своему небесному Отцу.

В той замечательной молитве, которую иногда называют «молитвой Господа», Иисус говорил Отцу о трех вещах, которые можно классифицировать следующим образом. Во-первых, Он молился о Своих взаимоотношениях с Отцом, чтобы Сын мог быть прославлен (17:1-5). Далее, Он молился о Своих особых слугах – апостолах (17:6-19). И наконец, Он молился о единстве тех, которые уверуют в Него (17:20-26).

Вот часть молитвы Иисуса, на которую мы сейчас обратим особое внимание. Написано: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Иоан. 17:20-23).