цук

[Ашикирахо]

цук

[Grinch]

Ашикирахо,
А в чем вопрос? И как эта история связана лично с тобой?

[Ашикирахо]

ну без Бога то никак. ты же видишь - деревне плохо. а Бог это помимо всего прочего высшего - нравственный ориентир в конце концов!

[Моль17]

ну без Бога то никак. ты же видишь - деревне плохо. а Бог это помимо всего прочего высшего - нравственный ориентир в конце концов!

Это говорит только о Вашем ограниченном виденье, а жителям то хорошо, они всегда так жили и кайфуют от этого )))

[Grinch]

ну без Бога то никак. ты же видишь - деревне плохо. а Бог это помимо всего прочего высшего - нравственный ориентир в конце концов!

Ашикирахо,
Байки сочинять несложно. И деревня твоя жила до отряда,жила после и вместо. И дело не в боге, а в боевой выучке жителей и оснащенности деревни автоматическим оружием,плюс знание местности. Так что у отрядного бога шансы не ахти.

[Ашикирахо]

что то я тебя не понял. они бы были в грехах если бы не отряд. он их научил жить правильно.

[oldsatana]

что то я тебя не понял. они бы были в грехах если бы не отряд. он их научил жить правильно.

Принес идеологию коммунизма пятидесятникам и научил, что никакого боха нет?

[Ашикирахо]

при чем тут коммунисты то?

[oldsatana]

при чем тут коммунисты то?

Представь - пусть отряд совершает марш бросок через горные районы, некой отсталой страны. Все как один в отряде - борцы на нужное дело, за светлый помысел.

как это причем?

[Ашикирахо]

и где коммунисты тут?!

[Моль17]

Мне все же кажется, что не надо демоническую сущность разубеждать в наличии бога... так его хоть что -то сдерживает

[Ашикирахо]

само собой. только в притче вроде бы таких нет.

[Моль17]

Ну... это Вам только так кажется....

[Grinch]

что то я тебя не понял. они бы были в грехах если бы не отряд. он их научил жить правильно.

Это было бы так,если бы отряд хорошо знал местность, вел бы отряд проводник из деревни за 30-ть сребреников, а внезапное ночное нападение позволило бы перебить все мужское население. Тогда да - бог отряда бы победил.
А как,если бы отряд наткнулся на засаду,а потом был бы загнан на мины или прижат к реке под пулеметы, то деревенский бог бы сильнее оказался.

[oldsatana]

Потому что как придет отряд коммунистов в заброшенную деревню - так и научит жить хорошо. Грамоте там, медицине, электричество проведет, вместо того чтоб темные селяне молились по землянкам своим

[Моль17]

Потому что как придет отряд коммунистов в заброшенную деревню - так и научит жить хорошо. Грамоте там, медицине, электричество проведет, вместо того чтоб темные селяне молились по землянкам своим

на каждого бога найдется более правильный/сильный

[Ашикирахо]

да ну ты все наоборот переделала. у меня то в притче подругому!

[Моль17]

А суть то в захвате и подчинении чужой воли...

[Meчтатель]

что то я тебя не понял. они бы были в грехах если бы не отряд. он их научил жить правильно.

Ашикирахо наверно имеет в виду еврейского Бога, который всегда сопровождал Авраама (Кн. Бытие Гл. 18):

Спойлер

"20 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;
21 сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
22 И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.
23 И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?
24 может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем?
25 не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?
26 Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие.
27 Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел:
28 может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за [недостатком] пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.
29 [Авраам] продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю [того] и ради сорока.
30 И сказал [Авраам]: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать.
31 [Авраам] сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати.
32 [Авраам] сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.
33 И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место."

[Барса23]

естественно я не собираюсь спорить именно про сабж, это бесполезно. поэтому вынес в отедельный вопрос чтобы спросить:

Представь - пусть отряд совершает марш бросок через горные районы, некой отсталой страны. Все как один в отряде - борцы на нужное дело, за светлый помысел. И вдруг глядь - а в деревне живут порочно, бякостями всякими занимаются, грешат, извращения там гадкие, а некоторые обжираются, в общем ужас что творится. И отряд говорит - мы, научим вас как жить правильно.

И дальше все хорошо. Деревня подтягивается по уровню жизни и нравственности и так далее. А если бы в отряде были бы атесты они сказали бы: ну грешит деревня ну и чего? И дальше они бы и дальше продолжали бы скатываться в упадок пока не вымерли бы и душою и телами.

на мой вкус всё это пустое. Вообще ни о чём.