Список разделов › Главное › Идущие своим путем
Куратор темы: monroe
... чё-то ты не дописала в своем вопросе = не могу его понять.monroe писал(а):Если задача у обоих духовных течений - это исправление человеческой природы и по сути обОжение с последующим возвращением в первопричину?
У каббалы и христианство много похожего с совпадением на 99,9%Для вас никтo писал(а):Саму формулировку не понял =... чё-то ты не дописала в своем вопросе = не могу его понять.monroe писал(а):Если задача у обоих духовных течений - это исправление человеческой природы и по сути обОжение с последующим возвращением в первопричину?

Ну, это была некоторая гипербола с моей стороны... для лучшей усвояемости читающими.tatpit писал(а):он говорил, что Христос - школьник каббалист, которому дали пинка, потому что он плохо учился каббализму.
monroe писал(а):Если задача у обоих духовных течений - это исправление человеческой природы и по сути обОжение с последующим возвращением в первопричину?
monroe писал(а):Если задача у обоих духовных течений - это исправление человеческой природы и по сути обОжение с последующим возвращением в первопричину?

Ты в себе?)Дровосек писал(а):Ни о каком "возврате" и "воссоединении" тут речи идти не может.
)Христианство "от Гоши", христианство "от Марфы".И-Горёк писал(а):monroe писал(а):Если задача у обоих духовных течений - это исправление человеческой природы и по сути обОжение с последующим возвращением в первопричину?
В христианстве не сливаются и не возвращаются в первопричину
Там личность остаëтся
Ну и конечно без Иисуса -обОжение- просто не возможно
Так считают христиане
Сказав это, Христос поднял руки и стал благословлять их и, благословляя, отделяться от земли и возноситься на небо. В благоговении Апостолы поклонились возносившемуся Христу; потом долго смотрели на Него и видели, как облако скрыло Его из вида их. Тогда предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима (Деян. 1, 10–12) и пребывали всегда, то есть все дни до Сошествия на них Святого Духа, в храме, прославляя и благословляя Бога.
И так, Господь после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога....
а как же путь Христа? или там в максимуме - сесть одесную Отца?Дровосек писал(а):И даже попав в Рай, праведный христианин максимум на что надеется, - лицезреть Бога. Ни о каком "возврате" и "воссоединении" тут речи идти не может.

Тут можно начать погружаться в исследование "что такое личность". Термин "личность" к христианству вряд ли относится, а вот к психологии относится.И-Горёк писал(а):monroe писал(а):Если задача у обоих духовных течений - это исправление человеческой природы и по сути обОжение с последующим возвращением в первопричину?
В христианстве не сливаются и не возвращаются в первопричину
Там личность остаëтся
Ну и конечно без Иисуса -обОжение- просто не возможно
Так считают христиане
monroe писал(а):Согласно Серафиму Саровскому, задача христианина это стяжание святого духа. Это ведь обОжение, верно?
Всё, что заканчивается на 30 эманации божества, всё относится к так называемой Полноте, а вот с 30-ой эманацией случилось не понятное. Она, эманация эта, считается женской и ей приср понадобилось посмотреть глубинному государству Первопричине в глаза.Око писал(а):Валентин, вроде, о 30-ти эонах говорит - 4 пары, 5 пар и 6 пар. там каждый мир имеет свой смысл.
а Лазарев как-то описывает 33 мира, которые увидел?
Если это не Иоанн Креститель, то я не знаю...Помимо 30 эонов существует еще 31-й эон: вечный Предел (Όρος), который всё приводит в должный порядок и называется также Очистителем, Воздаятелем и Крестом (Ireneus, Contra Haer. I.4.). У него нет пары и он является производным Единородного Ума.
Далее Единородный Ум производит 32 и 33 эоны: Христа и Святого Духа (Ireneus, Contra Haer. I.5.). Первый научил всех эонов различать в Первоотце его непостижимое от постижимого, а также сообщил им закон последовательности и сочетания эонов; Дух Святой, с другой стороны, открыл им их существенное тождество, в силу которого все в каждом и каждый во всех. Утешенные, успокоенные и обрадованные этим откровением, эоны проявили на деле свою солидарность, произведя сообща, из лучших своих сил совокупный Плод Плеромы и соборный Дар её Первоотцу — эона Иисуса или Спасителя. Он же, как от всех происшедший, называется Все (Πάν).[2]
Я могу путать, он что-то сравнивал как кристаллическая решётка, соты...Око писал(а):а Лазарев как-то описывает 33 мира, которые увидел?
А вот Гоша считает, что личность в христианстве остаётся.Вишенка писал(а):Подчиняясь Духу, христианин отказывается от приоритета собственной воли и своих желаний.
А где эти качества перечисляются?Вишенка писал(а):Нет. ОбОжение - это высшая цель жизни христианина - приобрести качества Бога, уподобиться ему.

Вернуться в Идущие своим путем
Сейчас этот раздел просматривают: 1 гость