Бог есть Огнь поядающий

[просто Соня]

"Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель."
Второзаконие 4:24

В действительности и Бог, и реальность (Реальность) похожи на «первоатом» Леметра .





Бог есть непредставимое: точка до "большого взрыва", включающая в себя ОДНОМОМЕНТНО всю вселенную;
Он есть единое Мгновение, включающее в себя все прошлое и будущее.

Поэтому Иезекиль описывает Его как колесницу с живыми колесами, идущими одновременно сразу во все направления, которая в то же время есть СРАЗУ все животные да еще и человек(Человек) в придачу.





Это не притча, не парадокс,не только видЕние, но и вИдение.
Он есть ОГНЬ поядающий столь вселенский и термоядерный (может и гераклитовский),
который сметает все понятия, представления, даже сам ум и "личность" в ее отдельности.
"Сравнивать" разные способы описания Неописуемого - может и полезное, может и благочестивое занятие, но ...





.............................
Поэтому и добавлено "Бог ревнитель."

: Если мы во время вспышки сверх-новой способны зевнуть или почесаться, то одно из двух:
-- либо мы находимся от нее за миллионы световых лет
-- либо это не была СВЕРХновая.




---
"Возлюби Господа, Бога твоего всем сердцем твоим".
Бог - это такое большое "ААААААХ!!!",
насколько "Бог есть любовь" - больше нашей влюбленности.






Мы оооочень приземленно и привычно представляем себе плазменность температуры такой любви.
Мы представляем себе эжтакое тепло, вполне совместимое с продолжением нашего независимого от Бога состояния.
Наше представление об Боге как Эвересте - это такой холмик, что и кротам и курам на смех.






------------------------------------------
О путях же и способах осуществления заповеди
"Возлюби Господа, Бога твоего всем сердцем твоим" я думала поговорить в теме
"Об узком пути"

[просто Соня]

/viewtopic.php?f=146&t=63810&p=2938856#p2938856

[просто Соня]

Можно изменить свой взгляд на мир. А можно - изменить взгляд на свой взгляд (картинка).

//...//

Постмодернизм - лишь одна из возможных методологий.
я предпочитаю уравновешивать ее понятием холонов (по Уилберу).
Или холархией.
В том смысле, что, хоть в известном понимании точки зрения равноправны,
они могут быть и объективно иерархичны.
Точка зрения вылупившегося птенца объективно (холархически) ближе к реальности, чем т.зр. птенца в яйце.
По двум причинам.
Во 1х, у вылупившегося зорче взгляд и шире кругозор. Он видит яйцо с птенцом, а тот его - нет.
Во 2х, вылупившийся имеет опыт зародыша, а опыт невылупившегося пока ограничен пределами яйца.

//...//

Взгляд Уилбера* к умственным спекуляциям имеет самое малое отношение.
Просто взгляд почки сменился на взгляд дерева, очнувшегося от сна,
и осознавшего, что прежнее его "я"
- всего лишь своя собственная почка.
почка его, дерева,
и оно было заперто в эту почку как в клетку.
--

*) Кен Уилбер https://ru.wikipedia.org/wiki/Уилбер,_Кен

[просто Соня]

Благие намерения вовсе не ведут в ад.
1. Эта
лже-цитата неведомой этиологии -
очередное извращение источника, сообщающий соображение:
"Ад выстлан благими намериниям".

Прочуствуйте разницу.
Если среди получивших уголовные сроки много выпускников консерватории,
это не значит, что консерватория готовит уголовников.

2. В целом же мысль высказывается прям противоположная!
«Преисподняя полна добрыми намерениями, а небеса полны добрыми делами»
То есть в аду оказываются невоплощенные благие намерения.

Так что ежели и поминать черта,
то это именно его идея, убившая своей циничной иронией так много добрых начинаний.

Благими намерениями устлана дорога в Ад
https://ru.wikipedia.org/wiki/Благими_намерениями_вымощена_дорога_в_ад

[просто Соня]

Смерть за горами.

Людям свойственно сращивать свое "я" со всякой всячиной.
Главное открытие буддизма - условное, поверхностное существование "я", его сущностное несуществование.
"Я" - пусто, пустота. Наше "я" это тень Сущности, нашего истинного "Я".
И как всякая тень (вспомним Андерсена) она хочет обрасти любыми внешними атрибутами реальности.
Так, я вопит: "Моя промокашка! Кто возьмет ее без спроса тот останется без носа."
И точно так же: "Это мое мнение!..."

Поэтому привычно стараюсь отдирать себя от своих мнений, взглядов...
Вспоминать: они возникли на основе определенной полученной извне инфы. Плюс мой способ ее интерпретации.
Оттого легко заметить: люблю предлагать непривычный взгляд на устоявшееся и слежавшееся в головах.
Ведь старость - это негибкость позвоночника и взглядов.

Естественно, большинство просто не замечают этой моей преамбулы (квантора/предикатора* "новый взгляд"):
"Согласно новым данным..." "сейчас более глубокой точкой зрения принято считать....", -
и механически лепят в ответ свое давно затверженное.

Мало кто понимает, насколько благотворно почаще вспоминать:
Затверженное - это не свое.
Затверженное - это чужое, с которым мы согласились, которое нам понравилось.
Затверженное - это наши привычные промокашки.
Но если вдруг оказывается, что синие промокашки лучше полюбившихся нам розовых, -
вряд ли стоит пускать пену изо рта, доказывая, что моя промокашка - лучше всех, потому что она - моя.

Понимание надо углублять, старые взгляды надо менять на лучшие, более полные;
прежние поверхностные суждения замещать более содержательными.
Так, глядишь, и старость начнет от нас пятиться и отступать.
Так и смерть, которая не за горами окажется - раз так! - и за горами.

----===----
*) примеры кванторов/предикаторов:
Перевернутое А — логические постоянные "все, для всех…имеет место, что" (квантор общности);
Перевернутое Е — логические постоянные "существует такой, что…, для некоторых…имеет место, что" (квантор существования);