Эзотерика экзотерики

[просто Соня]

Эзотерика экзотерики - 1

/А вот объясните мне София, чем уж вам так нравится суфизм?//
Это вопрос из разряда "когда же вы наконец перестанете бить своих детей?"
С чего вы взяли? Ну да, нравится.
Но не настолько выделяю его из других дорогих мне традиций,
чтобы сказать, "ТАК нравится".
По мне суфизм (как в значительной степени хасидизм
и в какой-то мере исихазм и, как ни странно, даосизм)
позволю себе сказать, страдают одним и тем же недостатком.
Хоть все они являются эзотерическими течениями
внутри соответствующих им религий,
все же конкретные, структурированные шаги и методики
спрятаны в них еще глубже (эзотерика в эзотерике)
(Чем обосновывать это свое странное утверждение, -
лучше подожду его конкретных опровержений.)

В текстах суфизма все больше (упрощая) говорится:
"будь хорошим и не будь плохим",
ровно как в больших внешних религиозных традициях, их в себе содержащих.
Вопрос "как" оставляется прямому духовному наставничеству
шейха, (устаза, муршида), старца или цадика.
Эзотерические тексты ныне, конечно, могут быть доступны кому угодно,
но в стародавние времена мало кто мог и подозревать об их существовании.

[просто Соня]

Эзотерика экзотерики - 2

Промежуточное явление при этом являют стихи Зинаиды Микиной.
Хоть она с Померанцем
(в текстах сказок ее волшебных ёлок, при индивидуальных беседах)
неизменно повторяли:
"На вопросы как, зачем и почему волшебники не отвечают".
Может оно и мило, но не так чтобы радостно.

Дело в том, что настоящие мастера не имеют метода.
То что для других - садхана, упорная целенаправленная практика,
к ним давно уже пришло как-то само и стало естественно как дыхание.
Поэтому говорят, что хороший учитель - тот, кто на своем духовном пути умудрился споткнуться о каждый камень,
угодить во все сточные канавы, провалиться во все мыслимые ямы.
Такой учитель на своем опыте изведал все те духовные проказы и язвы,
от которых страждут его ученики.

Потому что, как говорил Дов-Бер из Межирича (Великий Магид),
просветление (будем пользоваться этим универсальным термином)
неневозможно получить, ему невозможно научить, его невозможно купить.
Его можно только украсть!

Что же это значит? Мастер не имеет метода. Он просто есть, он просто живет!
И ученик (настоящий ученик) имеет тогда возможность, сонастроиться с его вибрациями, впитывать тот особый воздух святости,
идущий (ставим на время оккультную мудрость) без всякой мистики:
от совершено особого качества его движений. Движения мастера как бы преобразуют пространство вкруг него, как под влиянием магнита хаос опилок сам собой преобразуется в некие гармонические узоры.

Как не вспомнить пришедшегося к слову Дов-Бера из Межирича.
Когда одного из его хасидов, проведшего 12 при дворе Магида,
спросили чему же он научился за такое долгое время...
- О, наверное ты постиг все тайны Каббалы?
- Нет.
Значит ты стал великим хохамом, знатоком Талмуда?
- Нет
- Может быть ты достиг высокой степени праведности (святости)?
- Нет
- Так что же ты делал там целых 12 лет?!
- Я наблюдал и впитывал в себя,
как цадик завязывает шнурки, как он их развязывает; как он садится, как он встает.
Такие дела.

[просто Соня]

Эзотерика экзотерики - 3
В стихах Миркиной любой почует некое дуновение воздуха,
некую печную тягу.
Но структурированной практики, что ему со всем этим делать - не получит.
Но помимо камертона для души,
помимо тайного зова в какую-то неведомую дорогу,
любой практикующий найдет вдруг в каких-то прежде не замечаемых,
как бы проходных строках - неожиданно проросшую разрыв-траву,
отмыкающую все двери, разрешающие от всех уз.*

Но ведь это только для уже достаточно зрелых душ, да?
А что делать романтическим лентяям и бездельникам,
которым все время немного не до того
Вот таким (и мне тоже), кому как-то не можется перепрыгнуть через стену расхлябанности, несобранности,
неумения решительно отделить главное от второстепенного.
Вот таким-то (подавляющему большинству) нужны подпорки,
нужны приставные лестницы к этим стенам.
(Не все они обязательно должны вести до самого верха.)



*) Зинаида Миркина
***
Вот он звучит – тишайший в мире рог –
Беззвучный гром, что, мира не нарушив,
Вдруг отзывает ото всех дорог,
Из тела вон выманивает душу.

Когда сей гром, сей рог тебя настиг,
Он протрубил: «Готовься к предстоянью!
Сейчас наступит вожделенный миг –
Века обетованного свиданья!»

Сейчас… сей час… всё глубже внутрь. В упор.
И – собран дух. Аз есмь! И вот тогда-то
Выходишь ты в торжественный простор.
В великую расправленность заката.

И тянутся объятия зари,
И в этом нескончаемом полёте –
Единый возглас: «Господи, бери!»
О, убыль мира! Истонченье плоти!..

И Он тебя поистине берёт,
Тот, кто насущней воздуха и хлеба,
И длится нисхождение высот,
Земле на грудь приникнувшее небо…

И после полной близости, такой
Пронзительно мгновенной и бессрочной,
Приходит тот прозрачнейший покой,
Который люди называют ночью.

Хрустальный час. Он бережно принёс
Желанный отдых. В тишине высокой
Дрожат крупинки благодарных слёз,
Непролитых из замершего ока.

[просто Соня]

//А что это такое "Эзотерика экзотерики"//
Смысл этого туманного высказывания:
даже внутреннее имеет свои еще более глубинные слои.

//София, а почему вы отнесли даосизм к числу неподходящих религий?//
О, Яду мне, яду! Вот уж воистину нам не дано предугадать..
Даосизм отнесла к разряду "допрыгни, но непонятно как"
потому что Чжуан-цзы и особенно самый обширный текст Ле-цзы приводят нам в пример совершенномудрых, достигших своего мастерства совершенно непонятно как.
Но впечатляет.


Чжуан-цзы

[просто Соня]

Материя исчезает. «Вещество состоит из участков пространства, в которых поле достигает максимальной интенсивности» (Эйнштейн)