=Любить Бога и любовь к Богу=

[leon]

Любить Бога и любовь к Богу, это одно и то же или не одно и то же?

Любовь к Богу у Лазарева и возлюби Бога в Библии, это одно и то же или не одно и то же?

[Ольга]

Ход мыслей понятен, не понятны сами ваши мысли

А как это?

Добавлено спустя 2 минуты 17 секунд:

В такаой последовательности ...... проблемм не избежать

по какой причине проблем не избежать?

Думаю, Лазарев поделится ими, что не верно трактовал Библию

[leon]

А у вас истина в последней инстанции. Понятно.

Добавлено спустя 5 минут 29 секунд:

А из Библейской цитаты не понять?
Бога
Ближнего,
а уж как любите себя? От этой способности будете любить и ближнего.

Не понятен ваш вариант.
Вы выстроить последовательность конкретно можете?
Что на первом месте? Что на втором? Что на третьем?
Вилами по воде писанина не понятна.
Конкретно изложите ваш вариант.

Лазарев конкретно изложил вариант.
У вас конкретики не видно.

Если нет варианта, то на нет и суда нет.

[Ольга]

А у вас истина в последней инстанции. Понятно.

Добавлено Сб, 21 февраля 2015, 22:53:

А из Библейской цитаты не понять?
Бога
Ближнего,
а уж как любите себя? От этой способности будете любить и ближнего.

Не понять.
Вы выстроить последовательность конкретно можете?
Что на первом месте? Что на втором? Что на третьем?
Вилами по воде писанина не понятна.
Конкретно изложите ваш вариант.

Ну вы ни разу не грамотны
вы шо? Не читаете Заповедь? А только то, что Лазарев говорит? Живете. Рисковано


Первое , - это любить Бога,
Второе, - ближнего
А уж - себя

[leon]

Грамотны. Мне просто не нравится когда хвостом виляют и пишут вилами по воде.
Третье место вы кому отвели?
Или третьего места нет?
"А уж - себя", это к чему?
Опять вилами по воде.

[Ольга]

А у вас истина в последней инстанции. Понятно.

Добавлено Сб, 21 февраля 2015, 22:53:

А из Библейской цитаты не понять?
Бога
Ближнего,
а уж как любите себя? От этой способности будете любить и ближнего.

Не понятен ваш вариант.
Вы выстроить последовательность конкретно можете?
Что на первом месте? Что на втором? Что на третьем?
Вилами по воде писанина не понятна.
Конкретно изложите ваш вариант.

Лазарев конкретно изложил вариант.
У вас конкретики не видно.

Если нет варианта, то на нет и суда нет

Мои варианты вам не авторитет, что могла и как могла сказать вам, так и сказала,
думайте, ваша душа вам должна подсказать, вы ею живете.
И не надо давить на психику думайте.

leon » менее минуты назад
Грамотны. Я просто не люблю когда хвостом виляют и пишут вилами по воде.

Третье место вы кому отвели?
"А уж - себя", это к чему?
Опять вилами по воде.

А вы себя не узнаете? Ваша тактика, уж пардо, сударь.
Не зря говорят, с кем поведешься, того и наберешься,

[leon]

думайте.

Я не занимаюсь разгадыванием ребусов в чужих головах. Мне это не интересно.

[Ольга]

думайте.

Я не занимаюсь разгадыванием ребусов в чужих головах. Мне это не интересно.

Жизнь научит, Она умна

[leon]

Богу виднее кого и чему учить. Учит Бог, а жизнь лишь инструмент в Его руках.
Если леса за деревьями кому-то не видно, то это не значит, что леса вовсе нет.
Человек предполагает, а Бог располагает.

[Ольга]

Богу виднее кого и чему учить. Учит Бог, а жизнь лишь инструмент в Его руках.
Если леса за деревьями кому-то не видно, то это не значит, что леса вовсе нет.

Бог не учит , т.к. подарил или отдал , как хотите принимайте, свой инструмент ..... Жизнь вам же в руки и вы же этим инструментом и владеете.



Добавлено спустя 3 минуты 56 секунд:

Человек предполагает, а Бог располагае

Вы хоть понимаеете трактовку этого выражения? В том контексте что она дана в Библии?
Или как вам удобно трактовать так вы ею и пользуетесь

[leon]

А вы, случайно , что? У Лазарева в помошниках?

Я не случайно. Я на форуме ДК закономерно и обговариваю работы Лазарева.

В том контексте что она дана в Библии?

Я вам её предоставил в контексте ДК.

Бог не учит

Меня учит и я учусь. Если вы Бога не признаёте Учителем
и у вас другие учителя, то каждому своё.

[Ольга]

А вы, случайно , что? У Лазарева в помошниках?

Я не случайно. Я на форуме ДК закономерно и обговариваю работы Лазарева.

В том контексте что она дана в Библии?

Я вам её предоставил в контексте ДК.

Бог не учит

Меня учит и я учусь. Если вы Бога не признаёте Учителем
и у вас другие учителя, то каждому своё.

В сашем способе общения проявляетс ваша любовь и к Богу и к себе и к ближнему
А в моем ......... моя, и каждый при этом счастлив
Так ведь?

А всё остальное........... .......................... мир иллюзия

[Сергей Б]

Так ведь?

Молодцы.

[leon]

Так ведь?

каждому своё.

[Ольга]

Так ведь?

каждому своё.

Нууу... естественно
Индивидуальность же

[leon]

[Ольга]

Индивидуальность - ти с Днем Отечества
Божьих Благословений


Добавлено спустя 38 секунд:
И первым днем поста

[leon]

А когда на Украине празднуют день страны предков?

[Ольга]

А когда на Украине празднуют день страны предков?

День страны предков ...может и нет такого дня,
а вот воинство порошенко решил поздравлять на Покрову.
Прикрылся этим праздником, хотя цель этого дня что то повязана с бандерой.

[Alisa SU]

leon, Примите мои личные поздравления Вам с праздником !!!

[leon]

Ольга, Юрьевна, Благодарю.

Добавлено спустя 1 час 7 минут:
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Понедельник, 23 Фев. 2015

С незапамятных времен человек стремился к счастью, боялся болезней, неприятностей и потерь. Голод, холод, лишения, обиды от других людей – все это было злом, которое человек ненавидел, боялся и которого стремился избежать.

Прошли тысячи и тысячи лет, и люди начали замечать, что есть какая-то закономерность в происходящих болезнях, несчастьях и потерях. Есть какая-то высшая сила, которая все это посылает. Сначала люди пытались изгнать злых духов, посылающих несчастья, потом – умилостивить их, принося им дары и жертвы. И действительно, изгнание злых духов давало результат. Жертвоприношения тоже давали результат.

А потом на Востоке появилось понятие кармы, т.е. такое понятие, как закон причины и следствия. Согласно этому закону болезни, несчастья, предательства, обиды – все это было результатом неправильного поведения человека. Неправильный характер, неправильное поведение неумолимо приводили к болезням и несчастьям. Для того чтобы не болеть и не страдать, надо было правильно себя вести и воспитывать благородные черты у себя в характере.

А потом наступил следующий этап в развитии человечества. Появилось такое понятие, как покаяние. В иудаизме человек, осознавший неправильность своих поступков, мог изменить неумолимый закон кармы, закон возмездия. Обращаясь к Богу, человек молился, каялся и менялся при этом. Появилось новое понимание и новое отношение к тому, что раньше человек ненавидел.

Оказывается, болезни, несчастья и проблемы – это инструмент воспитания, которым Бог лечит души людей. Болезни, несчастья перестали быть местью со стороны судьбы. Исчез панический страх перед потерями, бедами и болезнями. Оказывается, Бог заботится о людях, помогает их душе и телу развиваться. И только тогда, когда они забывают о заповедях, о любви и нравственности, Бог дает им предупреждения в виде болезней и несчастий, дает возможность покаяния и исправления.

Все те несчастья и страдания, которые перенес народ Израиля, бродя по пустыне, оказывается, нужны были для развития души, для укрепления нравственности и веры, для преодоления эгоизма, жадности и поклонения наслаждениям. С тех пор еврейский народ стал праздновать Пасху и поститься при этом, добровольно налагая на себя ограничения и зная, что ущемление своего счастья дает спасение.

Однако болезнь продолжала оставаться злом, и потери, лишения продолжали оставаться несчастьем. Во время поста человек страдал, мучился, но знал, что это нужно для души.

А потом начался новый этап в истории человечества. Пришел Христос и сказал, что во время поста нужно быть счастливым, во время поста нужно радоваться. А то, что всегда воспринималось людьми как несчастье и беда, является просто отрешением от человеческого эго, от человеческих страстей и привязанности к миру.

В Ветхом Завете сказано, что Бог создал человека из глины, из праха земного. А затем Творец вдохнул в него жизнь, «и стал человек душою живою». В человеке борются два начала: его глиняное, плотское «я», ведущее к поклонению удовольствиям и наслаждениям, к страстям, гневу и болезням, – и его Божественное «я», призывающее к любви, жертвенности, прощению и заботе о ближнем.

Пост – это отрешение от глиняного начала и от глиняных желаний. Человеческое «я» успокаивается и не должно скорбеть, а Божественное «я» в этот момент должно радоваться и испытывать счастье. Если человек не умеет радоваться во время поста, ограничивая себя в страстях и наслаждениях, если он испытывает печаль, недовольство, мучается, это означает, что он цепляется за свое глиняное начало и не хочет ощутить свое Божественное «я».

Поэтому Христос говорил: «Радуйтесь!»

Оказывается, болезни, потери, несчастья и обиды могут быть ступенькой к обретению счастья. Ограничение человеческого помогает душе стать счастливой.

Но Христос не призывал к вечной аскезе: «Кесарево кесарю, а Божие Богу». Проходит пост, и человек опять погружается в заботы о своем теле и благополучии. Но при этом не забывает о том счастье, которое он испытал во время поста. И тогда Божественное и человеческое присутствуют в нем одновременно, делая его истинно счастливым.

Сейчас начало Великого Поста. Хотелось бы всех поздравить с наступающей весной – не только в природе, но и в наших душах. И хотелось бы всем пожелать одного: радуйтесь!


С уважением, Автор.
С.Н. Лазарев 23/02/2015 в 13:04
http://lazarev.org/ru/author_blog/full_news/velikij_post/